? НІЖ "Аватар" Кемерона схожий на якутський епос

Давно перевірений на практиці факт: що відомо об'єкт, тим більше навколо нього чуток, тим більше на нього нападок і тим більше людей мріють привернути до себе увагу за чужий рахунок. У цьому світлі логічно, що на «Аватар» Джеймса Кемерона, що став уже легендарним, критика обрушується навіть через роки після його виходу.

Перш за все, варто підкреслити, що сценарій самого касового фільму в історії насправді не блищить особливою оригінальністю. Автора звинувачували в плагіаті і старої радянської фантастики, і ряду мультфільмів, на кшталт «Біти за планету Терра» або «Пакахонтас», і навіть номінантів на Оскар («Танцущій з вовками»). Виною тому, як вважають експерти, зовсім не крадіжка ідей, а використання «загальних» думок, які зустрічаються майже в кожній культурі. Наприклад, перетину можна знайти як з буддисткою міфологією, так і з давньогрецької.

Власне, чергове сенсаційне заява надійшла від Андрія Борисова, міністра культури Якутії. Він критично заявив, що ще 20 років тому був упевнений в тому, що голлівудські режисери доберуться до традиційних якутських епосів - і найкращим тому підтвердженням став «Аватар», знятий по легендарному «Олонхо». Причому сам епос, на його думку, куди ближче сучасної молоді, ніж «кемеронівського спецефекти».

Втім, «крадіжка сюжету» було майстерним і досить непомітним. У «Олонхо» головний герой несподівано для себе дізнається про божественну родоводу, яка штовхає його на пошуки своєї коханої. Основна частина сюжету складається з проходження ряду випробувань і боротьби з ворогами з «нижнього світу». Варто нагадати, що в «Аватарі» головний герой, військовий, зраджує свою армію заради того, щоб бути на боці корінного народу, незаконно изгоняемого зі своєї землі.

Явні перетину сюжетів, тим не менш, є: в якутському епосі фігурує древо світобудови, яке ділить світ на три частини. Сутністю дерева є якась богиня. Джеймс Кемерон теж «посадив» на своїй Пандорі величезна священне древо, і навіть дав йому нематеріального духу: правда, розширив його в масштабах всієї планети. Але на цьому будь-які подібності закінчуються.

Причиною тому є, можливо, те, що «Олонхо» це не конкретний розповідь, а ціла система епосів, лише частина з яких переводилася на російську мову, а частина - і зовсім не була записана, залишаючись лише в головах корінного населення. Можливо, Борисов, висловивши свою думку на з'їзді ЮНЕСКО, мав на увазі не найвідомішу частину саги?