Сумно розлучатися з теплом Сонця і зустрічати холодну зиму. Зороастрійці дуже люблять і обожнюють Сонце, тому регресний його світло сприймають як тимчасове торжество зла. Настає час боротьби з силами темряви й холоду, півроку випробувань на витривалість.
Осіннє рівнодення сприймається зороастрійцями як епоха поділу Добра і Зла (Візарішн). У цей час людина повинна зробити вибір на користь одного з цих понять. Закінчення літа - епохи змішання Добра і Зла в зороастрійської космогонії - значить оголошення Хормаздом Фрашегірда (Страшного Суду). У день осіннього рівнодення на вагах будуть зважені всі дії людини суддями загробного світу Рашну і Мітрою.
Свято Седе у світлі всіх цих уявлень зороастрійців про світ здається неоднозначним і лякає. Людині в цей час потрібно зберегти в собі якомога більше Сонця і тепла. Вогонь символізує жарку зірку, частку божественного світла. Його сила непідвладна мраку і руйнування, тліну і гниття. Вогонь в день Седе, та й в інший час теж об'єднує людей, змушує їх ставати або сідати навколо нього.
Дню осіннього рівнодення передує дуже серйозний і суворий для зороастрійців пост. Святкують день Седе на заході, коли Сонце входить в першу руйнівний градус космічних Терезів. З цього моменту починається епоха Поділу (Візарішн).
Перед настанням важкого періоду в житті людини, часу, коли на Землі перемагають сили зла, потрібно очиститися і підвести підсумки минулого півріччя світла і тепла. Свято Седе - це ще й робота з розподілу врожаю. Плоди розбираються і отсортировиваются. Люди діляться інформацією і досвідом, відбирають кращі насіння. Урожай дбайливо складається на зберігання, адже від цього залежить життя взимку. Свято Седе відокремлює насіння від полови.
День осіннього рівнодення люди проводять разом. Вони запалюють вісім охоронних вогнів, читають молитви Митрі і
Ахура-Мазді. Замість вина в цей день п'ють гранатовий сік і молоко.