В давнину Родогощь був найбільшим святом, пов'язаним зі збором урожаю, а також одним з чотирьох Святодней Кологода. Слов'яни вірили, що саме в цей день світлі боги починають залишати землю і йдуть в Сваргу, тобто на небо. Там боги будуть перебувати до майбутньої весни. Однак, хоча вони покидають віруючих взимку, їх сила залишається в серцях тих, хто живе праведно.
Починався Родогощь з зачину, коли слов'яни за допомогою ворожби прагнули дізнатися, що чекає їх у майбутньому році. Після ворожінь і священних обрядів ставили величезний медовий пиріг, спеціально приготовлений до свята. Цей пиріг, як правило, був настільки великий, що нерідко опинявся вище людини. Жрець ховався за ним, а потім питав оточуючих, бачать вони його чи ні. Якщо пиріг виявлявся недостатньо високим, і присутні відповідали, що бачать жерця, той бажав їм багатого врожаю в майбутньому році, щоб селяни змогли спекти пиріг побільше.
Після цього починався веселий бенкет. Оскільки урожай до Таусень здебільшого був уже зібраний, стіл ломився від страв. Багатий і розкішний бенкет був як відпочинком після важкої селянської роботи, так і нагородою за важкі труди. Оскільки 27 вересня було прийнято не тільки відзначати вдалий збір врожаю, а й згадувати про наближення зими, слов'яни розігрували сценки з казки про богатиря і підземному царстві. Ця казка нагадувала людям як про згасання Сонця, так і про те, що Зима поступово набирає силу і незабаром буде царювати.
Увечері, перед настанням темряви, прийнято було розпалювати багаття і стрибати через нього. Цей обряд символізував очищення, яке полум'я дарує кожній людині. Жерці ж не просто перестрибували через багаття, але навіть ходили по вугіллю босоніж, вводячи себе в транс рівномірними ударами бубна і співом. І, нарешті, свято Родогощь не обходився без веселих ігрищ, у яких брали участь усі бажаючі.