ЯК живуть у монастирі

Задовго до виникнення християнства люди, поклали своє життя і волю на Божий вівтар, в отшельничестве знаходили порятунок від спокус ілюзорного світу. Їх проста і сувора життя було наповнене думками про Творця і молитвами на спасіння душі. Для тіла залишалися лише суворі пости, старий одяг да мінімум їжі. Деякі могли повністю відмовитися від їжі і їсти лише благодать Господню.

Інструкція

Ті, хто не міг витримати випробування отшельничеством, почали збиратися в громади братів чи сестер, з тим, щоб вести чернечий спосіб життя. Так поряд з отшельничеством виникло гуртожиток. Засновником першого монастиря є Пахомій Великий. Одного разу після довгого перебування в молитві та духовних роздумах, йому з'явився ангел Господній і вручив монастирський устав, викладений на мідній пластині. Правила були складені так, щоб навіть слабкі змогли виконувати їх без особливих зусиль. І додав, що вчинені не потребують статуті.

З тих пір статут будь-якого монастир незмінно включає в себе ці основні ангельські настанови, що полегшують вдосконалення духу на тернистому шляху до обителі Бога.

Розпорядок дня кожної громади кілька відокремлений, і залежить від географічного положення (тривалості дня і ночі), а також будніх і святкових днів.

Основна його структура така. Ранній відхід до сну (влітку близько 19.00, взимку і того раніше). Опівнічний підйом на Всеношну молитву (з перериваннями на сон). Потім в 3-4 ранку - ранкова молитва. Підйом зі сходом сонця (5-6 ч.) Для індивідуальної молитви. Потім збори монастиря (капітул): молитва, читання і слухання писань, адміністративна і дисциплінарна частини. Потім у повному складі брати (чи сестри) залишаються на ранкову месу, о 7.30. Після - знову індивідуальна молитва. З 10-11 годин починаються денні труди ченців, з перервою на обід і короткочасний відпочинок. З 16-17 ч. Вечірня служба, вечеря. Близько 19.00 - відхід до сну.

Ось такий нелегкий день проживає кожен послушник протягом багатьох десятків років. Рядовому мирянину важко навіть уявити таке. При цьому в монастирі дотримується чітка субординація, терпіння і доброзичливе ставлення до братії. Зовнішній колективізм і одноманітність поряд із внутрішньою самозверненням і глибокими переживаннями божественних одкровень - під силу тільки міцним духом людям. Саме тому, щоб випробувати свій дух і стійкість намірів, перед постригом кожен проходить трирічний випробувальний термін (спокуса).