На рубежі IV - V ст. на двох послідовно відбулися Вселенських Соборах було прийнято рішення вважати, що текст Апокаліпсиса відповідає канону.
У «Одкровенні» розповідається про події, які, з точки зору віруючого християнина, повинні передувати другому явищу Христа, а також відбуватися під час його пришестя, і після нього. Згідно останньому розділі Біблії, поряд з чудесами відбуватимуться грандіозні катаклізми, які викличуть величезні жертви серед людей. Тому саме слово «апокаліпсис» часто вживається в переносному значенні, як «загальна катастрофа» або навіть «кінець світу».
Апокаліпсис розповідає про одкровення, нібито отриманих Іоанном від Бога. Ці одкровення постали в образі чудесних і тривожних візій. На Землі нібито народився Антихрист, потім відбулося друге пришестя Христа, слідом за якими настав кінець світу. Природним вінцем всієї цієї картини з'явився Страшний Суд. Ну, а завершується «Одкровення» пророцтвом про те, що після торжества Господа над Сатаною настане царство вічної справедливості і добра (вічний Небесний Єрусалим), де Бог і праведники будуть перебувати разом.
Апокаліпсис буквально рясніє дивними, малозрозумілими образами, які сотні років збивали, і продовжують збивати з пантелику не лише недосвідчених в богослов'ї прихожан, але і священнослужителів. Були запропоновані численні варіанти тлумачення образів чотирьох вершників на конях різної масті - білою, рудої, вороною і особливо блідої вавілонської блудниці, одягненої в Сонце жінки і т.д., але жоден з цих варіантів не може бути прийнятий за безумовну істину. Точно так само невідоме точне тлумачення знаменитого «числа звіра» - 666, яке вже багато століть лякає віруючих. Спори про це тривають донині.