Існує два односторонніх підходу в питанні співвідношення в людині природного і соціального начал. Натуралістичний підхід, насамперед, бачить в людині його фізичну, природну основу. Він належить до вищих ссавців, володіє кровоносної, м'язової, нервової та іншими системами. Йому нарівні з тваринами необхідний чисте повітря, їжа, вода. Здоров'я людини є важливою умовою виконання його соціальних функцій. Своїми біологічними рівнем він підпорядковується законам природи. Прихильники соціального дарвінізму переносять біологічні закономірності на розвиток суспільства. Натуралістичний підхід заявляє про незмінність природи людини, яка не піддається соціальним впливам.
Інша крайність - це визнання в людині тільки соціального начала і зневага біологічної стороною. Безсумнівно, людина - соціальна істота, поступаючись тваринам у розвитку деяких органів, він якісно перевершує їх по потенційним можливостям. Біологічні властивості людини жорстко не запрограмовані, тому існує можливість пристосовуватися до самих різних умов існування. Біологічне начало завжди соціально обумовлена.
На розуміння сутності людини великий вплив мала не тільки філософія, але і релігія. Більшість сучасних учених вважає, що людина - це органічна єдність природного і суспільного, але його суть швидше соціальна. Завдяки своїй фізично-духовної організації, людина стає особистістю, здатною до творчості, усвідомленої діяльності, цілеспрямованим діям і моральної відповідальності. Він має здатність сприймати і пізнавати світ органами почуттів, але діяти відповідно поняттями про добро і зло.
Людина існує в суспільстві, а громадський спосіб життя сприяє посиленню ролі соціальних, внебіологіческі, закономірностей у його житті. Виробнича, політична, духовна діяльність є чисто соціальні явища, які розвиваються за своїми, відмінним від природи, законам. Свідомість не є природним надбанням, природа створює лише фізіологічну базу для нього. Свідомі психічні якості формуються в результаті виховання, навчання, оволодіння мовою, культурою.
Людська діяльність цілеспрямована, вона має свідомо-вольовий характер. Люди самі моделюють свою поведінку і вибирають різні соціальні ролі. Вони мають здатність розуміти віддалені наслідки своїх дій. Тварини не можуть виробляти якісних корінних змін, вони пристосовуються до навколишнього світу, який і визначає їх спосіб життя. Людина перетворює дійсність, виходячи зі своїх постійно розвиваються потреб, створює світ духовної і матеріальної культури.